Juan R. Lázaro:
Plano de la tumba familiar de Sakti, Nefeririut y Heryshefnakht (H.3) en 1968. (Boix y López)
Juan R. Lázaro:
Vista frontal de la tumba familiar de Sakti, Nefeririut y Heryshefnakht (H.3). Estructura interna en piedra.
Juan R. Lázaro:
Fachada de la tumba familiar de Sakti, Nefeririut y Heryshefnakht (H.3). Estructura interna en piedra.
Juan R. Lázaro:
Desmantelamiento de la tumba y la capilla familiar de Sakti, Nefeririut y Heryshefnakht (H.3)
Juan R. Lázaro:
Esquema frontal de las cámaras funerarias de Sakti, Nefeririut y Heryshefnakht (H.3)
Juan R. Lázaro:
Vista hacia el sur-este del interior de la cámara sepulcral de Sakti.
Juan R. Lázaro:
Cámara sepulcral de Sakti. Parte alta de la pared oeste, pintada con un friso decorativo de “khekerus”.
Juan R. Lázaro:
Losas de piedra que separan las cámaras funerarias de Sakti y Nefeririut. En su borde aún se aprecia el hueco preparado para una grapa de ensamblaje.
Juan R. Lázaro:
Cámara sepulcral de Sakti. Parte alta de la pared oeste, pintada con un friso decorativo de “khekerus”.
Juan R. Lázaro:
Interior de la cámara sepulcral de Heryshefnakht (H.3). Restos de la decoración polícroma original sobre la parte alta de una de las paredes.
Juan R. Lázaro:
Interior de la cámara sepulcral de Heryshefnakht (H.3). Restos de la decoración polícroma original sobre la parte alta de una de las paredes.
Juan R. Lázaro:
Interior de la cámara sepulcral de Heryshefnakht (H.3). Restos de la decoración polícroma con el nombre del propietario (Herishefnakhti) y porteadores de ofrendas.
Juan R. Lázaro:
Interior de la cámara sepulcral de Heryshefnakht (H.3). Restos de la decoración polícroma con el nombre del propietario (Herishefnakhti) y porteadores de ofrendas.
Juan R. Lázaro:
Decoración de la parte alta de la cámara sepulcral de Heryshefnakht (H.3). Nombre del “venerable (imakhu) Herishefnakhti” y un primer registro de porteadores de ofrendas.
Juan R. Lázaro:
Vista oeste de la tumba familiar de Sakti, Nefeririut y Heryshefnakht (H.3). En primer término: entrada de la capilla funeraria con las estelas de puerta falsa.
Juan R. Lázaro:
Esquema de la capilla funeraria de Sakti, Nefeririut y Heryshefnakht (H.3). En la parte alta de la pared este, se encuentra la ventana que daba luz al interior de la capilla.
Juan R. Lázaro:
Vista de la parte alta de las tumbas de Sakti, Nefeririut y Heryshefnakht (H.3). A la derecha: la capilla funeraria familiar común con algunas losas del techo original.
Juan R. Lázaro:
Tumba familiar de Sakti, Nefeririut y Heryshefnakht (H.3). Puerta de entrada a la capilla de ofrendas.
Juan R. Lázaro:
Pared sur de la capilla funeraria de Sakti, Nefeririut y Heryshefnakht (H.3). Línea de texto sobre las mutiladas escenas del apareamiento de un toro, y de un pastor ayudando a una vaca y su cría.
Juan R. Lázaro:
Pared sur de la capilla funeraria de Sakti, Nefeririut y Heryshefnakht (H.3). Fragmento de dos de los registros, en relieve, que componían la decoración de la capilla.
Juan R. Lázaro:
Pared oeste de la capilla funeraria. De derecha a izquierda, las estelas talladas de Sakti, Nefeririut y Heryshefnakht (H.3). El mayor tamaño de la primera revela la principal importancia del personaje.
Juan R. Lázaro:
Pared oeste de la capilla funeraria. Erosionada estela de puerta falsa de Heryshefnakht (H.3), probable hijo de Sakti y Nefeririut.
Juan R. Lázaro:
Detalle de la “ventana” de la estela de puerta falsa de Heryshefnakht (H.3). El supuesto hijo de Sakti y Nefeririut, aparece sentado frente a una mesa de ofrendas.
Juan R. Lázaro:
Pared este de la capilla funeraria de Sakti, Nefeririut y Heryshefnakht (H.3). Parte de una escena fúnebre, desarrollada en los dos registros superiores, que muestra el arrastre de un sarcófago.