Juan R. Lázaro:
Sello grabado con los nombres del dios Aten (arriba), y las cartelas de Amenhotep IV y su esposa Nefertiti (abajo).
Juan R. Lázaro:
Reconstrucción de una escena, que recoge parte del jubileo real de Amenhotep IV / Akhenaten.
Juan R. Lázaro:
Bloques que recogen parte de una escena, del jubileo real de Amenhotep IV / Akhenaten.
Juan R. Lázaro:
La joven reina Nefertiti, siguiendo a su esposo Amenhotep IV / Akhenaten, en una escena jubilar.
Juan R. Lázaro:
Fragmento de talatat con las imágenes destruidas de [Neferti]ti y su hija Meryt[atón], oficiando ante los rayos del disco solar.
Juan R. Lázaro:
Parte de una imagen de ¿Nefertiti? a gran escala. “Talatat” de Karnak, procedente tal vez del “templo del Ben ben en el Gem pa Atón”
Juan R. Lázaro:
Imagen de ¿Nefertiti? a gran escala. “Talatat” de Karnak, procedente tal vez del “templo del Ben ben en el Gem pa Atón”
Juan R. Lázaro:
Fragmento de la parte alta de dos escenas, dominadas por el disco solar de Atón. Abajo a la derecha, se constata la presencia de la reina Neferneferuatón Nefertiti.
Juan R. Lázaro:
Estela límite R. Fragmento procedente de la mitad izquierda de la luneta. Detalle de la princesa Merytatón agitando un sistro.
Juan R. Lázaro:
Estela limite R. Fragmento procedente de la mitad izquierda de la luneta. La “Gran esposa real Neferneferuatón Nefertiti”.
Juan R. Lázaro:
Estela límite R. Fragmento procedente de la mitad izquierda de la luneta. Detalle de Nefertiti adorando el disco solar de Atón.
Juan R. Lázaro:
Tell el Amarna. La estela límite U y su nicho lateral izquierdo.
Juan R. Lázaro:
Tell el Amarna. La estela límite U tallada sobre la parte alta del circo rocoso.
Juan R. Lázaro:
Nicho izquierdo de la estela U. Estatuas destrozadas de Akhenaton y Nefertiti llevando ofrendas. (A la izquierda, se encontraban también las estatuas de sus dos hijas mayores)
Juan R. Lázaro:
Estatuilla acéfala de ¿Nefertiti? presentando una mesa de ofrendas al dios Atón.
Juan R. Lázaro:
Mutnedjemet, la “hermana de la gran esposa real [Neferneferuatón Nefertiti]”, escoltada por sus dos enanas personales, Hemetneswerneheh y Mutef-pare´.
Juan R. Lázaro:
Mut[nedjemet], escoltada por las enanas [Hemetneswerneheh] y Mutef-pare´, asiste a las ofrendas que su hermana Nefertiti y Akhenatón presentan al dios Atón.
Juan R. Lázaro:
Mutnedjemet, la “hermana [de la gran esposa real Neferneferu]atón [Nefertiti]”, seguida de los sirvientes del palacio y sus dos enanas, Mutef-pare' y Hemetnesw[er]neheh.
Juan R. Lázaro:
Mutnedjemet y sus enanas (Hemetneswerneheh y Mutef-[pa]re´, arriba a la derecha) abandonan las dependencias internas del palacio, para asistir a la recompensa del “padre divino” Ay.
Juan R. Lázaro:
A la derecha: Mutnedjemet, seguida de sus enanas y un grupo de cortesanas con sirvientes. La comitiva sale del palacio a través de una sala con columnas.
Juan R. Lázaro:
Detalle del famoso busto de la reina, Neferneferuatón Nefertiti.
Juan R. Lázaro:
Grupo compuesto por Akhenaten y Nefertiti, caminando y cogidos de la mano.
Juan R. Lázaro:
Parte posterior del grupo de Akhenaten y Nefertiti. Las cuatro cartelas superiores mencionan al dios Atón, mientras que las dos inferiores a Neferkheperure-waenre (Akhenatón) y Neferneferuatón Nefertiti.
Juan R. Lázaro:
Parte inferior de una estela con escena intima. Nefertiti y sus pequeñas hijas se agrupan sobre las piernas de Akhenatón
Juan R. Lázaro:
Detalle de uno de los cestos con fruta preparada para la familia real. Adornado con un ramo de flores, se aprecian dentro de el cuatro compartimentos distintos. Allí se distinguen entre otros, grupos de higos y granadas
Juan R. Lázaro:
Fragmento de estela de una capilla, con escena de carácter intimo. Nefertiti anuda un collar al cuello de su esposo, el rey Akhenaten.
Juan R. Lázaro:
Fragmento de estela de una capilla, con escena de carácter intimo. Nefertiti anuda un collar al cuello de su esposo, el rey Akhenaten.
Juan R. Lázaro:
Fragmento, correspondiente a la parte final de un texto vertical, con la cartela de la reina Neferneferu[atón] Nefertiti.
Juan R. Lázaro:
Peluca de fayenza procedente de una bella estatua articulada de ¿Akhenaton o Nefertiti?
Juan R. Lázaro:
Peluca de fayenza procedente de una bella estatua articulada de ¿Akhenaton o Nefertiti?
